Bab Naat

Na'at (sifat) ialah lafazh yang mengikuti kepada makna lafazh yang
diikutinya, baik dalam hal rafa', nashab, khafadh, ma'rifat maupun nakirah-nya,
(seperti) Anda mengatakan:
(Zaid yang berakal telah berdiri).
(aku telah melihat Zaid yang berakal).
(aku telah bersua dengan Zaid yang berakal). (jar)

Maksudnya: Dalam bab-bab terdahulu telah dijelaskan lafazh-Iafazh yang
di-i'rab-i dengan amil-nya masing-masing, seperti fa'il
oleh fi'il-nya, khabar oleh mubtada'-nya dan
sebagainya. Dalam bab ini akan dijelaskan lafazh-lafazh yang di-i'rab-i
dengan cara mengikuti kepada lafazh lain, yaitu na'at, 'athaf,
taukidbadal. dan

Na'at
menurut istilah ahli Nahwu ialah:

Tabi' yang menyempurnakan makna lafazh yang diikutinya dengan menjelaskan salah
satu diantara sifat-sifatnya, atau sifat yang ber-ta'alluq (berkaitan)
kepadanya.

Contoh yang
menjelaskan sifat matbu'-nya (yang diikutinya):

= Zaid yang berakal telah datang. Berakal itu merupakan sifat zaid.

Contoh lain yaitu firman Allah SWT:

= Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
(al-Fatihah: 1).

Contoh na'at
yang menjelaskan sifat lafazh yang ber-ta'alluq kepada matbu'-nya,
seperti:

= Telah datang Abdullah (hamba Allah) Yang Maha Mulia.

Lafazh
merupakan sifat Allah, bukan sifat orang yang bernama Abdullah. Kecuali kalau
lafazh
itu di-rafa'-kan, maka maksudnya menjadi sifat Abdullah.

Na'at itu harus disesuaikan dengan man'ut-nya dalam hal i'rab,
naqirah atau ma'rifat-nya, mudzakkar atau muannats-nya,
mufrad atau jamak-nya, seperti contoh di bawah ini:

= laki-laki yang berilmu telah datang;

= Hindun yang berilmu itu telah datang;

= Zaid-Zaid yang berilmu itu telah datang;

= dua Zaid yang berilmu itu telah datang;

= Zaid yang berilmu itu telah datang.

Kata nazhim:

Na'at itu adakalanya me-rafa'-kan isim yang mudhmar (disembunyikan)
yang kembali kepada man'ut (lafazh yang diikuti) nya, atau
me-rafa'-kan kepada isim yang muzhhar (ditampakkan).

Contoh yang me-rafa'-kan kepada isim yang mudhmar, seperti:

= Zaid yang berakal itu telah datang.

Lafazh
, itu me-rafa'-kan kepada isim dhamir, taqdir-nya
adalah
sebab isim mufrad yang kembali kepada
.

= kaum muslim yang saleh itu telah datang.

Pada lafazh
terdapat dhamir yang di-rafa'-kan, yaitu
yang kembali kepada

Contoh yang me-rafa'-kan kepada isim yang muzhhar, seperti:

= Zaid yang isterinya sakit itu telah datang. Lafazh
itu isim muannatsrafa'-kan lafazh
sebab menjadi fa'il-nya. Lafazh
muannats dan lafazh
pun muannats pula. yang me-

Kata nazhim:

Bagian yang pertama dari kedua bagian itu ikutkanlah man'ut (lafazh yang
diikuti) nya pada empat hal diantara sepuluh.

Pada salah satu diantara segi i'rab, baik dalam hal rafa', khafazh atau
nashab-nya.

Demikian pula dalam hal kesatuan, ke-mudzakar-an dan selain keduanya, juga dalam
hal ma'rifat dan nakirah-nya.